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任氏源流

来源：mobile28365 作者：站长 [日期：2013-07-24]

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    据史左传僖公二十一年记庖犧氏風姓母华胥氏生于雷泽雷泽者济所瀦也以木德代燧人氏有天下主春令故称太暤太暤者位东方象日之明其后裔封于任以任滨于雷泽且东方也其子孙遂以任为姓渊源蓋以远矣吾济即古之任城微山仲浅正任氏所由始也任子虽楚产而先世建侯於薛薛距仲浅不五舍卒学于鲁终祀于济犹黄河之祖星宿云亭梁父之本岱嶽始封之墟崇而祀之不宜亦乎任氏止于原轩辕然五帝三皇均属一家故推而远之以补其所未备云
    《任氏宗谱》组修总会总组修任生虎
    据济宁州后学郑与侨为《任氏世谱》所作跋

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本文评论

评论人：邵阳任书钦	2016-03-31
湖南省邵阳市花园镇任氏辈分排序:……清.正.寺.书.建.业.丛……期他不知道了！
评论人：湖北十堰：任鹏	2014-10-15
请问承、典、少、行、博、義。。。。。。是哪个分支？请加809216333联系！谢谢！
评论人：	2014-08-14
请问：您的任氏家谱中有没有这几个辈分：克、有、庆、其、爱？谢谢！我希望找到家谱。
评论人：任元银	2013-10-09
此《任氏源流》第一句有误，（即“据史左传僖公二十一年记”）。应改为：司马贞《三皇本纪》。 “史左传僖公二十一年”原文如下： “僖公二十一年: 　　二十一年，春，宋人为鹿上之盟，以求诸侯于楚，楚人许之。公子目夷曰，小国争盟，祸也。宋其亡乎，幸而后败。　　夏，大旱，公欲焚巫尪，臧文仲曰，非旱备也，修城郭，贬食省用，务穑劝分，此其务也，巫尪何为，天欲杀之，则如勿生。　　若能为旱，焚之滋甚，公从之，是岁也，饥而不害。　　秋，诸侯会宋公于盂，子鱼曰，祸其在此乎，君欲已甚，其何以堪之，于是楚执宋公以伐宋，冬，会于薄以释之，子鱼曰，祸犹未也，未足以惩君，任，宿，须句，颛臾，风姓也，实司大皞与有济之祀，以服事诸夏，邾人灭须句，须句子来奔，因成风也，成风为之言于公曰，崇明祀，保小寡，周礼也，蛮夷猾夏，周祸也，若封须句，是崇皞济而修祀纾祸也”。司马贞《三皇本纪》原文如下： “太皞庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。蛇身人首，有圣德。仰则观象于天，俯则观法于地，旁观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，始画八卦，以通神明之德，以类万物之情。造书契，以代结绳之政。于是始制嫁娶，以俪皮（两张鹿皮）为礼。结网罟，以教佃渔，故曰宓羲氏。养牺牲以庖厨，故曰庖牺。有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。作三十五弦之瑟。木德王，注春令，故《易》曰帝出乎震（东方），《月令》孟春，其帝太皞（位在东方，象日之明，故称太皞。皞，明也。亦称太昊）是也。都于陈（一说今陕西宝鸡，一说今河南淮阳），东封太（泰）山，立十一年崩。其后裔当春秋时有任（今山东济宁）、宿（今山东东平东南）、须句（今山东东平西北）、颛臾（今山东费县西北），皆风姓之胤（读印，子嗣、后裔）也”。谨录原文，以供参考。

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